Teselas
Si
él creó su laberinto
o le
fue impuesto, no lo sé,
este
país compatible con soles
y
mosaicos de teselas azules,
no
da para más.
Decimos,
con la atadura al cuello,
que
mañana es el día y
no
hay mañana.
Para
los que huyen sin pensar
en
lo irracional de sus
andaduras,
pedimos que
crezcan
los bosques,
que
los alimentos lleguen
a
sus manos.
No
piensen en volver,
si
han encontrado vida
en
otra parte.
De:
“La discordia de Babel, Cantábrico”
Instrucciones
del viento
Lo
más sensato
es
el silencio
de
nada sirve
hablar
Cuando
somos explícitos
la
confusión
es
mayor
Mejor
decir
tenemos
tigres en los ojos
nuestra
piel es una habitación sin armas
La
sed requiere lo fugaz
tender
las manos
a
las nubes
obedecer
las instrucciones del viento
De:
“La discordia de Babel, Cantábrico”
Sobre
algunas preferencias
Los
entregados a la distancia
huyen
del mundo,
la
voracidad del tiempo frena
sus
canciones.
Los
que por una mano recia son apartados de las plazas
cierran
sus ojos a la desventura.
Algunos
sonidos,
los
más feroces,
logran
despertarlos.
No
sé si afirmar tan persistentemente el amor
sea
saludable.
Reír
o dejar de reír
es
la disyuntiva.
El
azote peor
es
la arrogancia de estar
muerto-vivo.
Puestas
sobre un mantel,
nuestras
vanidades aspiran a un corte
preciso.
La
mirada se detiene en las palabras de los libros,
en
sus sentidos y sin sentidos,
en
la emoción que doblega,
vuelo
suave deleitoso sin ruido.
De:
“La discordia de Babel, Cantábrico”
Wanderer
No
hace falta saber
a
dónde vamos
Las
sombras de las hojas tejen
el
borde del camino
Somos
viajeros sin meta
nos
detenemos
en
lugares donde la sed
nos
detiene
Hacemos
alto
a
cualquier hora
La
prisa es otra ilusión del tiempo
De:
“La discordia de Babel, Cantábrico”
Hilandera
El
poeta pide una venda a la hilandera
y
después la rechaza.
Para
volver
al
ojo limpio
y al
caminar seguro,
¿cuánto
tiempo?
Se
cuentan por miles
los
heridos.
Demasiados
escombros, cuentos
e
inoportunas burlas se mantienen.
Sobre
aquel cuerpo cayeron azotes,
a él
y a muchos otros
los
destruyó el encierro.
Negamos
la presencia de Caín,
pero
las formas de la crueldad
persisten.
De:
“La discordia de Babel, Cantábrico”
