42.
Me río cuando oigo decir que
el pez tiene sed en el agua.
No alcanzas a ver que lo real está en tu hogar y andas errante de bosque en
bosque. ¡En ti está la Verdad!
Donde quiera que vayas, a Benarés o a Mathura, si no encuentras tu alma, el
mundo no tendrá realidad para ti.
La cerradura del error
cierra la cancela: ábrela con la llave del amor.
Al abrir la puerta, despertarás al Bienamado.
Kabir dice:
No pases, ¡oh, hermano!, sin aprovechar tan buena ventura.
Llamado
también Kabir Sahib o Sant Kabir,
31
Día
y noche me apesadumbra una cruel angustia y no puedo dormir.
Suspiro pensando en la cita que ha de darme mi Bienamado y ya no siento el
placer de vivir en la casa paterna.
Las puertas del cielo están abiertas; entro en el templo; encuentro a mi Esposo
y depósito a sus pies la ofrenda
de mi cuerpo y de mi espíritu.
22.
Llamado
también Kabir Sahib o Sant Kabir,
10.
Atrajiste
mi corazón hacia ti, ¡oh, Fakir! Me hallaba dormido en mi alcoba y tú me
despertaste
con tu impresionante voz, ¡oh, Fakir!
Me hundía en las profundidades del océano de este mundo y Tú me has salvado,
sosteniéndome en tu brazo, ¡oh, Fakir!
Una sola palabra de Ti, no dos, y me liberas de todas las cadenas, ¡oh, Fakir!
Kabir dice:
Has unido tu corazón a mi corazón, ¡oh, Fakir!
97.
El
Señor está en mí, el Señor está en ti, como la vida está en cada simiente.
Renuncia a un falso orgullo,
¡oh, mi servidor!, y busca en ti a tu Señor.
Un millón de soles irradia Su luz.
Un océano azul se extiende en el cielo. La fiebre de la vida se aplaca y todos
mis pecados se lavan
cuando permanezco en el seno mismo del mundo.
Escucha las campanas y los tambores de la Eternidad. ¡Regocíjate en el amor!
La lluvia cae sin agua y los ríos son torrentes de luz.
Sólo el Amor puede penetrar al mundo, y pocos son los que saben estas cosas.
Están ciegos los que quieren verlas a la luz de la razón, de esa misma razón
que es la causa del alejamiento.
¡El Palacio está tan distante de la razón! ¡Bendito Kabir, que puede, en el
seno de la dicha infinita,
cantar en sí mismo el cántico del encuentro del alma con el Alma, el cántico
del olvido de las penas,
el cántico que supera todo cuanto penetra en nosotros y todo cuanto emana de
nosotros!
62.
¿Por
qué, corazón mío, eres tan impaciente? Aquel que vela por las aves, por las
bestezuelas y por los insectos.
Aquel que cuidaba de ti cuando todavía estabas en el seno de tu madre: ¿dejará
de protegerte ahora que ya saliste de él?
¿Cómo puedes, ¡oh, corazón mío!, apartarte de la sonrisa de tu Dios y andar
errante tan lejos de Él?
Abandonaste a tu Bienamado para pensar en futilezas, ¿y te asombras de la
banalidad de tu obra?
19
¡Oh, corazón mío! El Espíritu Supremo, el
Dueño omnipotente está junto a ti. ¡Despierta, despiértate!
Corre a echarte a los pies de tu Bienamado, pues tu Señor está muy cerca.
Estuviste dormido durante siglos innumerables,
¿y no quieres despertar esta mañana?
43
El pendón oculto se halla izado en el templo del cielo.
Allí se despliega el baldaquín azul adornado de luna y
constelado de brillantes.
Allí brilla la luz del sol y de la luna. Sosiégate, alma,
y contempla ese esplendor en silencio.
Kabir dice:
Quien bebe de ese néctar cae en el delirio.
8
El
vaso terrestre acuna las campiñas y los boscajes; en él se halla el Creador.
En
ese vaso están los siete océanos y las innumerables estrellas. Dentro están el
artífice y su piedra de toque.
En
él resuena la voz del Eterno, que hace surgir la primavera.
Kabir
dice:
Óyeme,
amigo mío: mi Señor bienamado se halla en ese vaso.
84
El
Mendigo mendiga, pero no alcanzo a verlo.
¿Qué
le pediré al Mendigo? Me da sin que yo le pida nada.
Kabir
dice:
Soy
suyo, y dejo que se cumpla el destino.
84
El
Mendigo mendiga, pero no alcanzo a verlo.
¿Qué
le pediré al Mendigo? Me da sin que yo le pida nada.
Kabir
dice:
Soy
suyo, y dejo que se cumpla el destino.
SAINT KABIR
6
La
luna brilla en mi interior; pero mis ojos ciegos no pueden verla.
La
luna está en mí, lo mismo que el sol. Sin que lo toquen, el tambor de la
eternidad resuena en mi interior;
pero
mis oídos sordos no pueden oírlo.
Así,
en tanto que el hombre reclame el Yo y lo Mío, sus obras serán como cero.
Cuando todo amor del yo y de lo mío
haya
muerto, entonces es cuando se consumará la obra del Señor.
Que
el trabajo no tenga otro afán que el conocimiento.
Alcanzado
el conocimiento, déjese el afán. El afán de la flor es el fruto; cuando el
fruto madura, la flor se marchita.
El
ciervo contiene el almizcle, aunque no lo busca en sí mismo sino husmeándolo en
la hierba.
48
Lo
que tú ves no existe, y para lo que existe no tienes palabras.
A menos de ver, no crees; lo que te dicen no puedes admitirlo.
Quien tiene discernimiento aprende por las palabras, y el ignorante se queda
con la boca abierta.
Algunos contemplan lo Informe y otros meditan sobre la forma; pero el sabio
sabe que Brahma está por encima de ambos.
La hermosura de Brahma no puede verse con los ojos. La vibración de su palabra
no puede llegar hasta el oído.
Kabir dice:
Aquel que ha encontrado a la vez el amor y el sacrificio, no se abisma jamás en
la muerte.
